碧霞祠供奉三位奶奶是谁?

三位奶奶是指“碧霞元君”“送子娘娘”和“眼光娘娘”有的在碧霞元君之外还同时供奉四位女神，分别是：送子娘娘、天花娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、而在道教里，其实认为她们都是碧霞元君的化身分身，是三位一体或者多位一体。认为她是妇女和儿童的重要守护神 供奉的场所 一般称“娘娘庙”“娘娘庵”等，又由于山东，河北，山西，乃至河南一带有对碧霞元君以及从神的普遍信仰 所以又把碧霞元君等从属女神亲切的称为“奶奶”“老奶奶” 因此有的供奉场所又被称为“奶奶庙”等。

碧霞元君在明清时期的中国民间信仰中占有重要地位。"碧霞元君"一名盖出现于唐代，此时也应该出现了其祠庙。宋代,碧霞元君庙在一些地区有零星分布,明成化以后祠庙数量急剧增多,行宫遍布大江南北。

碧霞元君庙会规模较大，在华北的一些地区规模尤大。碧霞元君庙的规模不一，有一些相当大，超过了泰山的祖庙。皇帝、王公、太监、官员、僧道、士绅、百姓、军人等阶层都参与了碧霞元君庙的修建。

碧霞元君庙大多有香火地。其祠庙由道士主持的较多,由僧人管理的也占相当大的比例。一些地方有碧霞元君庙与东岳庙、天妃宫混淆的情况。对于碧霞元君这种民间信仰，一些封建士大夫颇有微辞。

"三位奶奶"在道教文化中是一个特定的概念，指代三位重要的女神形象。她们分别是：

碧霞元君：作为道教中的主要神祇之一，碧霞元君被视为妇女和儿童的重要守护神[3]。她不仅代表了女性的福祉，还与生育和保护有关。

送子娘娘：送子娘娘主要负责生育和家庭的繁衍，是祈求生育和家庭和谐的象征[1][3]。

眼光娘娘：眼光娘娘则专注于保护人们的视力健康，她的职责是治疗眼疾和其他眼部问题[2]。

在一些地方，这些女神可能被视为碧霞元君的化身或分身，且她们的信仰和祭祀活动通常在特定的“娘娘庙”或“娘娘庵”进行[3]。总的来说，“三位奶奶”在道教信仰体系中扮演着维护人们生活福祉和健康的重要角色。

三位奶奶图片 天宫皇奶奶神像 财神爷 武财神赵公明塑像 寺庙佛像定做