山神秦王没有相关记载，应该某些地区的特例，马王，牛王有几种说法，下面详细介绍：

　　山神

　　《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。

　　马王

　　马王爷即马神，一般俗称马王爷，全名叫“水草马明王”。道教的神明，全称“灵官马元帅”。是汉族民间信奉的神仙之一。传说长有三只眼，又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”。在汉族民间关于马王爷传说很多。

　　他的来历说法比较多。一般说有：

　　天驷星说

　　有说的天上的天驷星，《南游记》里边说他叫做“三眼华光”。

　　殷纣王之子说

　　有说是殷纣王之子殷郊的。《封神演义》里边的殷郊，也有三只眼。

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　　金日磾说

　　有说是汉武帝时候的大臣、匈奴王子金日磾，不过没有“三只眼”。

　　牛王

　　牛王，即牛神，乃农家敬奉的保护耕牛神。祭祀牛王Zui早可追溯到春秋时代。

　　关于牛王的身份有多种说法：

　　传说一源于《列异传》。

　　《列异传》说，武都故道县（今陕西凤县、甘肃两当县境内）有座“怒特祠”，祠堂边上长着一棵梓树。秦文公二十七年（公元前739年），秦文公派人去砍伐这棵梓树，马上就有狂风暴雨。树上的创口随即合拢了，整整砍了一天也没有把它砍断。秦文公就增派了士兵，拿着斧头的人多达四十个，还是砍不断。士兵们疲倦了便回去休息，其中有一个人伤了脚，不能走路，只好躺在树下。半夜，他听见鬼对树神说：“攻战得很辛劳吧？”其中一个树神说：“哪里算得上辛劳？”鬼又说：“秦文公一定不肯罢休，怎么办？”树神回答说；“秦文公能把我怎么样呢？”鬼又说：“秦文公如果叫三百个人披着头发，用大红丝线绕住树干，穿着赤褐色的衣服，一边砍你，一边在创口那儿撒香灰，看你死不死？”树神便哑口无言了。第二天，伤了脚的这个人便把听到的话告诉了秦文公。秦文公于是叫士兵们都穿上赤褐色衣服，紧跟着创口砍出，就用灰撒上。结果树被砍断了，树中有一头青牛跑了出来，奔跑着进入丰水中不出。从那以后，秦国以牛为勇力的象征，并奉以为神，于武都郡立怒特祠祀之。“怒特”意思就是“体健气壮的牛”，引申为神牛。

　　传说二称牛神为“牛神冉真人”。

　　这源于牛神的另一个传说。传说牛王是孔子的学生冉耕。冉耕，约前544～？，春秋末鲁国人，字伯牛。他为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊、闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”传说冉耕因喜好农耕，所以死后被玉帝封为牛神牛王，专司人间饲牛、耕作事宜。其实，冉耕之所以被奉为牛王，或有两种可能：其一，因冉伯牛的名字中有牛、耕两字，与农耕用牛相合；其二，清李绿园《歧路灯》第101回道：“唐宋间农民赛牛神，例画百牛于壁，名百牛庙，后来讹起来，便成冉伯牛庙。”这就是明冯应京在《月令广义·岁令一》所说的：“牛有牛王之祀，而越俗有谬图冉伯牛之像以祭者。