【三清的哲学体系的意义】

这里的三清指的是“道”的演化吗，是一种道教哲学的笼统说法。老子《道德经》第四十二章曰：搏之不得名曰微。一炁化三清同时对应“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

胡适认为，“道”的哲学观念是落后和错误的：

老、庄用“道”取代殷、周以来的主宰的天，将其看作宇宙万物的创造者和主宰者。老子将“道”放在混沌之气（“一”）上面，认为是“道”生出了混沌的气，然后再在“道”的支配下，由混沌的气分化而成万物。这样的“道”，就是在物质世界之外、之上的抽象的juedui观念。庄子也是这样，把“道”看成是“自本自根”、“神鬼神帝，生天生地”（《庄子·大宗师》）的抽象观念。而且“道”具有神秘性，是不可认识的，不仅人们的感官不能感知，理性思维也不能把握。只有“至人”可以“同于大通（道）”（同上），“与造化者为人（偶）”（《庄子·应帝王》），达到与“道”“冥然一体”的境界。这样，他又使客观唯心主义的“道”向主观唯心主义转化。

三清祖师神像太上老君塑像天盘老母四海龙王鸿钧老祖玻璃钢佛像雕塑